punuamoevai est le dieu (de l') eau, rivière, source, lac..
la composotion étimologique de ce nom pourrait s'apparenter à cette entité : clic
A F A R E P
Association Formation Action Recherche En Polynésie
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PROGRAMME
COLLOQUE (TABLE RONDE)
Vendredi 23 et samedi matin 24 OCTOBRE 2009
Lieu: Musée de Tahiti et des Iles (Punaauia)
PLACE DES MORTS ET DES TUPUNAS EN POLYNÉSIE FRANCAISE ET PROCESSUS IDENTITAIRES
CULTES ET RITES ANCESTRAUX ET CHRÉTIENS
UNITÉ, DIVERSITÉ ET/OU CONTRADICTIONS
RÉPERCUSSIONS SUR LES PROCESSUS IDENTITAIRES ET PRATIQUES CLINIQUES ET SOCIALES
Partenaires : Musée de Tahiti et des Iles, Service de la culture, Ministère de la Culture, Ministère de la Solidarité, les Eglises…, Associations participant à la restauration du patrimoine, de la culture…
Bureau organisateur: Ernest Sin Chan, Albert Hugues, Edmée Hopuu, Elisa Yao Tham Sao,
Modérateur : Lucien Hounkpatin (Ethnoanalyste, consultant ethnopsy, Directeur du Centre Devereux, Enseignant à l'Université de Paris 8) le vendredi matin et au bilan synthèse le samedi matin.
VENDREDI 23 OCTOBRE: MATIN
8H-11H30
- Discours d'ouverture : Albert HUGUES (président Afarep)
- Discours de J.M. Pambrun : Directeur du musée de Tahiti et des Iles
- Discours d'ouverture de 1 ou 2 personnalités(ministre de la solidarité, ou de la culture, maire de Punaauia)
- Animatrice : Manolita Ly ou Gérard Garnier ?
- Modérateur : Lucien Hounkpatin (Ethnoanalyste, consultant ethnopsy, Directeur du Centre Devereux, Enseignant à l'Université de Paris 8) le vendredi matin et au bilan synthèse le samedi matin.
COMMUNICATIONS
Trois communications de 20mn seront transmises le matin pour ouvrir le débat
1 – Eliane Tevahitua (Directrice de l'Ecole de Sage-femmes, Docteur en anthropologie : Symbolique et place de la montagne dans les rites funéraires : Le cas de Fa'a'a.
2 – Jean Marc Pambrun (Directeur du Musée de Tahiti et des Iles, Sociologue, Ecrivain) : L'héritage traditionnel dans les pratiques funéraires contemporaines à Bora Bora.
3 - Sunny Walker (président de l’association Te Hivarereata) : Puiser dans son passé et raviver ses rites ancestraux.
(Pause autour de 10H)
TABLE RONDE
Thème: Cultes et rites ancestraux et chrétiens : articulations, unité, correspondances, contradictions. Répercussions sur l’évolution des esprits, sur la construction des identités (processus identitaires). Quelles évolutions possibles, quelles traductions possibles entre ces différents mondes ?
Table ronde composée d'intervenants pluridisciplinaires (cultures, religions, sciences psychologiques, sociales) :
Père Auguste Carlson (Eglise catholique), Pasteur Lucas (Eglise protestante maohi), Pasteur Josias Teuira (Eglise adventiste), Raymond Graffe (archéologue, tahu'a nui), Sunny Walker (Président association Hivarereata, Jean-marc Pambrun (Directeur du Musée de Tahiti et des Iles, anthropologue), Eliane Tevahitua (Directrice de l'Ecole des Sage-femmes, docteur en anthropologie), Chantal Spitz (Ecrivain), Flora Devatine (Membre de l'académie tahitienne, chercheur en anthropologie), Annie Coeroli-Green (bouddhiste et présidente de l'association Te Tupuna… Te Tura), Pasteur Gontran Haapa (Eglise Sanito), Rose Taputuarai (enseignante retraitée, représentante de l'Eglise mormone).
VENDREDI 23 OCTOBRE : APRES-MIDI
(13H-16H)
ATELIERS
4 ateliers d'échanges-réflexions sur le même thème. Ces ateliers seront animés de façon transdisciplinaire par deux ou trois intervenants qui viendront questionner, enrichir et faire la synthèse des données et propositions. Une secrétaire prendra des notes et fera le compte-rendu au public le samedi matin (intervention de 15 à 20 mn maximum)
1. PERSISTANCE DES RITES ANCESTRAUX ET FABRICATION IDENTITAIRE
(animatrice principale: Agnèce Tepava)
Institutions traditionnelles et coutumières, rites ancestraux (rites de vie ou rites de mort). Quelles réalités et quelles influences sur la fabrication identitaire?
Signes de persistances ou perte totale des rites, croyances et représentations culturelles anciennes? Influence possible dans la fabrication de l'identité nouvelle maohi?
Institutions et représentations culturelles anciennes et institutions religieuses et sociales contemporaines en Polynésie? Quels liens possibles? Continuité ou rupture? Coexistence paisible ou conflit de croyances et de pratiques? Quelles répercussions (positives, négatives?) sur la construction identitaire maohi et sur les comportements des citoyens?
2. REINVENTION DE RITES ET CONSTRUCTION IDENTITAIRE
(animatrice principale: Raina Pitoeff)
La construction ou la reconstruction de l'identité maohi passe-t-elle obligatoirement par l'invention ou par la reconstitution ou réinvention de rites nouveaux en lien avec les rites ancestraux, avec l'origine? Intérêts psychologique et social? Dérives possibles, risques ou garde-fous à poser?
3. DIVERSITÉ DES RELIGIONS (ANCESTRALES ET CHRÉTIENNES) ET CONSTRUCTION DE L'IDENTITE ET DES APPARTENANCES
(animatrice principale: Nadine Collorig)
Multiplicité de religions, multiplicité de cultes, de rites, diversité d'identités religieuses? Comment l'identité polynésienne (maohi) s'y retrouve-t-elle?
Comment comprendre la circulation importante et incessante dans les religions chrétiennes, autres ou sectaires en Polynésie? Quête d'identité et d'appartenance culturelle et/ou religieuse?
Diversité de religions: religions et croyances chrétiennes et autres, religions et croyances populaires (éventuellement réinventés). Quelle unité et cohérence? Quelles constructions identitaires? Identités nouvelles maohi? Identité composite?
4. CULTURES, RELIGIONS ET PRATIQUES CLINIQUES ET SOCIALES
(animatrice principale: Eloïse Enjolras)
Prise en compte des appartenances et identité culturelles et religieuses pour aller questionner les outils, méthodes dans les pratiques cliniques et sociales …
Ce que pense le large public de l'existant des pratiques et dispositifs dont il bénéficie dans le champ de l'éducatif, du social, de la santé physique et mentale, de la justice
SAMEDI 24 OCTOBRE : MATIN
8H-11H30
Animateur : Heipua Vermersch
Modérateur : Lucien Hounkpatin (Ethnoanalyste, consultant ethnopsy, Directeur du Centre Devereux, Enseignant à l'Université de Paris 8) le vendredi matin et au bilan synthèse le samedi matin.
Compte-rendu des différents ateliers et débat-échanges avec public, synthèse et éventuellement orientations et forces de propositions.
20 minutes de compte-rendu pour chaque atelier
Participants à la table ronde : Père Auguste Carlson (Eglise catholique), Pasteur Lucas (Eglise protestante maohi), Sunny Walker (Président association Hivarereata, Chantal Spitz (Ecrivain), Flora Devatine (Membre de l'académie tahitienne, chercheur en anthropologie), Annie Coeroli-Green (bouddhiste et présidente association Te Tupuna… Te Tura, Pasteur Gontran Haapa (Eglise Sanito), Rose Taputuarai (enseignante retraitée, représentante de l'Eglise mormonne), Ernest Sin Chan (Psychologue ethno-clinicien, docteur en psychologie clinique).
Pause de 15 mn autour de 10H
- Analyse du modérateur et échanges-débat avec public après chaque compte-rendu
- Synthèse globale et éventuellement forces de propositions dans l'action clinique et sociale par le modérateur
- Discours de clôture.
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C'est au nord du Brésil, dans l'état du Para, au coeur de l'une des dernières grandes forêts inexplorées de la planète, que l'on a récemment découvert une tribu inconnue : les Poturu.
Ils vivent entre le fleuve Amazone et l'Etat du Surinam. Chez eux, la propriété n'a aucune signification, à part pour les chemins de chasse. Peuple chasseur semi-nomade, ils exploitent à la perfection les ressources de la forêt.
Menacé par les évangélistes brésiliens voulant absolument leur "inculquer" la parole de dieu, ce peuple risque de disparaître.
cette semaine dans le hall de la mairie de Faaa, Catherine Perrot expose quelques aquarelles, des postures et des visages qu'elle a croqués discrètement afin que l'expression de ses sujets reste vraie, puis elle y met ses couleurs et quelquefois ses mots.
Sunny,
Ne rêve pas,
Il livre une grande bataille où le cœur et la raison
Apprennent à retrouver leurs vraies maisons,
Sunny,
Parle mais ses yeux parlent plus que sa bouche,
Et ce visage aux milles racines,
Cette ombre qui vient et se couche
Je la vois bien mais elle me fascine,
Un fragment de cette vie s'effrite,
Une blessure continue à creuser
Des sillons d'expériences, ses rides,
Au même moment, une belle lumière est venue s'y poser.
Catherine PERROT,
09/12/2008
